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1、前七子后七子 明前七子是弘治、正德年间的李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，以李、何为代表； 后七子是嘉靖、隆庆年间的李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，以李、王为代表。
(资料图)
2、他们相同的是提倡复古拟古，师唐废宋。
3、 前七子强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，反对充斥文坛的台阁体、八股文、理气诗，主张廓清萎靡不振、陈陈相因的诗风。
4、在当时有进步意义。
5、前七子多在政治上敢与权臣、宦官作斗争。
6、尽管诗文创作成就不等，但均有一些面对现实、揭露黑暗的作品。
7、 后七子的复古主张在很大程度上承接李梦阳等前七子的文学思想。
8、而比起前七子，后七子在学古过程中对法度格调的讲究更趋于强化和具体化。
9、在这一方面，作为后七子复古理论集大成者的王世贞（1526—1590）显得更为突出。
10、他提出：“思即才之用，调即思之境，格即调之界。
11、”（《艺苑卮言》一）进一步结合才思来谈格调。
12、他还主张诗与文的创作都要重视“法”的准则，而“法”落实到具体作品的辞采、句法、结构上都有具体的讲究。
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